Escola Secundária de Gouveia

Alunos de EMRC de visita a Roma/Vaticano

O dia ansiosamente esperado finalmente havia chegado. Era hora da partida em direcção a Roma/Vaticano.
A viagem iniciou-se no dia 18, pelas 20 horas, e depois de uma noite de viagem chegámos a Avignon, cidade no sul de França, na qual se encontra o Palácio dos Papas (enorme edifício Gótico) que durante vários anos foi a residência dos Papas da Igreja Católica (1309-1377). Seria ainda residência de um dos Papas a partir de 1378, altura do Grande Cisma do Ocidente, com dois ou mais Papas simultaneamente em Avinhão e Roma, período que durou até 1417.

Seguiu-se um dia de viagem, e no 4º dia fomos visitar o Vaticano. A sua entrada conduz-nos à Praça de S. Pedro, mesmo em frente à Basílica de S. Pedro, maior templo Cristão do mundo. Tivemos oportunidade de nos inebriarmos com tanta arte junta localizada nos museus do Vaticano, culminando com a visita à magnífica Capela Sistina. Mas arte é também o que não falta no interior da Basílica de S. Pedro, onde numa descida às Catacumbas tivemos um dos momentos mais altos desta visita com a visita ao túmulo de João Paulo II.

No dia 22 visitamos um pouco mais de Roma, como por exemplo o fórum, o coliseu, o grandioso Monumento a Victor Emanuel II, o Fórum e a Coluna de Trajano, entre tantas outras monumentalidades.Depois do jantar foi tempo de partir para Narbonne (sul de França).

No penúltimo dia da viagem visitámos Narbonne, cidade francesa que se localiza perto do Mediterrâneo, e Carcassonne, cidade histórica fortificada na margem do Rio Aude, tipicamente medieval.

No dia 24, último dia de viagem foi tempo de voltarmos à nossa escola em Gouveia. Foi uma experiência inesquecível e fascinante. Os alunos envolvidos agradecem aos professores de E.M.R.C.. Foi, sem dúvida, uma viagem de sonho, só possível graças ao empenho de alguns e à ajuda de muitos. O nosso sincero agradecimento a todos quantos tornaram possível a concretização deste sonho.

Daniel Póvoas, 10 B




Viagem a Santiago de Compostela

Cumprindo a tradição, os alunos do 9º ano, inscritos à disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica, foram rumo à Galiza, em busca das belezas de Santiago de Compostela.

No dia 15 de Fevereiro, pela manhã cerca de 6 dezenas de alunos, partiram rumo a norte, com uma primeira paragem em Viana do Castelo, onde puderam alimentar o espírito com esta bela cidade e deliciar a alma com a visão deslumbrante de toda a região vista a partir do Zimbório da Basílica do Monte de Santa Luzia. Puderam ainda alimentar o físico para retemperar as forças e seguir viagem.Ao final da tarde, já em Compostela e debaixo de bastante chuva, foi hora de se instalarem e confraternizarem.

No dia seguinte, a manhã estava reservada para uma realidade virtual, com a visita à Galícia Dixital e para a visita à Catedral de Santiago de Compostela.Umas fotos, umas compritas, uns recuerdos, e era chegada a hora do almoço e de começar a pensar no regresso a Gouveia.

Já em Portugal, houve ainda uma última paragem no Porto, onde foi possível observar o Estádio do Dragão e visitar o fantástico Centro Comercial La Dolce Vita.Sem dúvida uma viagem para recordar.

Alunos do 9ºE

Concurso Diocesano do Logotipo do DDERE

O Departamento Diocesano do Ensino Religioso Escolar (DDERE) da diocese da Guarda organizou um concurso sob o tema «Desenhar a Nossa Identidade», com o objectivo de fazer corresponder ao DDERE da diocese um símbolo identificativo.
O concurso esteve aberto a todos os alunos inscritos na disciplina de EMRC, nos diferentes ciclos do Ensino Básico e Secundário, tendo registado uma adesão satisfatória, com apresentação de trabalhos que manifestaram criatividade dentro do âmbito e mensagem da disciplina de EMRC.

Os resultados forão divulgados no encontro do X Inter-Escolas Diocesano dos alunos de EMRC, que teve lugar no dia 27 de Abril, na cidade da Guarda.
Equipa do DDERE

A identidade do professor de EMRC - Guarda

No dia 24 de Março, o Departamento Diocesano do Ensino Religioso Escolar organizou para os professores de Educação Moral e Religiosa Católica da Diocese da Guarda, uma acção de formação sobre o tema: «O Professor de EMRC e a sua Identidade» e que teve como orientador o Pe. Dr. Paulo Alves, Vice-reitor do Seminário de Nossa Senhora da Lurdes em Resende - Lamego e Mestre em Psicologia Pedagógica.
O dia foi dividido por três partes: A Oração da manhã - (1ª parte); A Natureza e o Estatuto da EMRC; Perspectivas da Educação Moral - O Cantate Domino Choro dinamizado pelo Pe. Marco Alvim - (2ª parte); e por fim, a Identidade e Missão do Professor de EMRC, plenário e outras informações constituíram a última parte dos trabalhos.
Os objectivos desta formação prenderam-se com três objectivos fundamentais: - Aprofundar de forma mais intrínseca o valor da identidade inerente ao professor de Educação Moral e Religiosa Católica; - Sensibilizar para uma melhor identidade dentro de uma sociedade em constante mudança; - Distinguir identidade de identidades.
A natureza e o estatuto da disciplina passam pela responsabilidade de todos aqueles que ajudam a colorir a vida dos nossos alunos com os Valores do Evangelho.
A religião é sempre precedente à moral e esta só faz sentido quando brota e se refere à primeira. A religião aponta para a ligação com a dimensão divina, com o voltar às origens, Àquele que nos criou, que é a fonte e fundamento da vida. É a dimensão religiosa da nossa existência que reclama a dimensão moral da mesma e não o inverso.
A natureza e o estatuto da disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica podem ser enquadrados nas leis, como por exemplo, na Declaração dos Direitos Humanos (Art.s 16º, 18º, 26º); no Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos (Artº 18); na Convenção sobre os Direitos da criança (Artº 14); na Concordata entre a Santa Sé e a República Portuguesa (Artº 19); na Constituição da República Portuguesa (Art.s 36º e 41).
O Estado assume a responsabilidade para a ajudar os pais na formação integral dos seus filhos e deste modo, é pedido à Igreja uma colaboração crucial no sentido de escolher e enviar os agentes que ajudam na construção de várias identidades. Os professores de Educação Moral e Religiosa Católica deverão ser pelo seu testemunho e prática pedagógica os verdadeiros enviados para uma missão de Igreja, transportando e transmitindo o seu conteúdo, ou seja, os Valores do Evangelho que devem iluminar as situações problemáticas do quotidiano.
É dever da escola e do Professor de E.M.R.C. cultivar e promover a formação de consciências lúcidas, enquadradas em práticas consequentes, orientadas no sentido de uma inscrição de humanidade no ser, pois é aqui que Deus há-de habitar!....
A Identidade do Professor de Educação Moral e Religiosa Católica encontra-se à luz da identidade e missão de Jesus Cristo, visto que cada um de nós procura realizar-se num projecto que inclua a pessoa e o mundo. Na missão, nós não somos protagonistas mas enviados em nome de alguém, pois a consciência de estar em nome de, tem de estar muito presente.
Em Jesus Cristo, a consciência de missão que lhe foi confiada, determinou atitudes que conduziram para a realização e êxito da mesma. Hoje, como sempre, Jesus Cristo continua a propor-se como:
O Caminho seguro de realização existencial, marcando aquilo que somos e queremos ser para os nossos alunos;
A Verdade e a Beleza que se revela no Seu Amor por toda a humanidade;
A Vida que expressa a valorização daquilo que foi criado por Deus.
Em suma, cada professor deve adequar e realizar a sua pessoa, a sua identidade, nos Valores do Evangelho e na Pessoa de Jesus Cristo.

A equipa do DDERE Guarda

NOVIDADES

Referendo: Sim ou Não?
Mensagem de D. José Policarpo
Cardeal-Patriarca de Lisboa
Aproxima-se a consulta popular em que o eleitorado vai ser convidado a dizer “sim” ou “não” a um alargamento legal do aborto, até às dez semanas de gravidez, tendo como motivo a justificá-lo apenas a vontade da mulher grávida. Embora a Igreja, porque é contra o aborto em todas as circunstâncias, não concorde com a Lei actualmente em vigor, ela apresenta razões para justificar o pedido da mulher: violação, mal-formação do feto, graves distúrbios psíquicos para a mãe. Agora pretende-se tornar legal que a mulher grávida peça o aborto só porque o quer.

O que é que se pretende? Que motivos levam a esta ousadia legislativa? O Estado democrático, através das leis que aprova, procura o bem da comunidade nacional. A arte de legislar tem uma forte componente cultural: as leis aplicam à vida concreta da sociedade, em ordem a harmonizá-la, os valores fundamentais da cultura de um Povo. É daí que provém a exigência ética de todas as leis. Será que a nossa cultura deixou cair o valor humano universal que é a dignidade da vida humana e o dever do Estado de a defender e proteger? Será que esta intenção legislativa propõe um bem fundamental para todos os portugueses?

Os motivos que parecem justificar esta proposta legislativa, vamo-nos apercebendo deles nas diversas declarações de governantes, de partidários da lei, de movimentos a favor do “sim”.
· Parece ser a busca de uma solução para o drama do aborto clandestino. Que ele existe e é um drama, é uma realidade. Mas qual a sua dimensão? O várias vezes anunciado estudo sobre esta realidade nunca foi realizado. O cruzamento dos métodos anticonceptivos com os métodos abortivos e as soluções químicas para a interrupção da gravidez fizeram diminuir a realidade do aborto de “vão de escada”. Esta nova realidade traz a decisão de abortar para o campo da liberdade pessoal e da consciência e não é razão para esta alteração na Lei. Não quero, com o que acabo de dizer, negar a realidade do “aborto clandestino”. Penso só que era preciso tipificar melhor a realidade, nas suas dimensões evolutivas, antes de propor à decisão dos portugueses uma tão grave alteração legal.
· E será uma solução? Estudos feitos em países que seguiram este caminho, mostram que a legalização não resolveu significativamente o problema. Ao contrário, aumentaram os números globais de abortos.
· Pretende-se, depois, despenalizar a mulher que aborta. “Nem mais uma mulher para a cadeia” tornou-se “slogan”. Declarações que recentemente vi nos meios de comunicação social, dizem que, nos últimos trinta anos, nenhuma mulher foi presa por esse motivo. A afirmação surpreendeu-me. Houve, é certo, alguns julgamentos, e esses podemos contá-los, porque foram invariavelmente sublinhados com ruidosas manifestações dos movimentos “pró-aborto”. Mas também me consta terem sido dadas instruções à Polícia Judiciária para não ter entre as suas prioridades as investigações sobre o “crime” de aborto. Neste quadro, será urgente uma lei com tais problemas éticos? É notória a ambiguidade: não é possível “despenalizar” sem “legalizar”.
· Vi também apresentar como motivo, fazer alinhar Portugal entre os países mais progressistas da Europa, como se defender a vida fosse sinal de atraso cultural. Cautela Europa! Um continente a definhar por deficit de natalidade, a renunciar aos grandes valores da sua cultura, poderá ser a vítima do caminho que construir.
· Dizem outros que é um reconhecimento de um direito da mulher. “A mulher tem direito ao seu corpo”. Só que o feto é um corpo de outro ser humano, que a mulher mãe recebe no seu corpo, para o fazer crescer. O seio materno foi o primeiro berço de todos nós. É um corpo acolhido por outro corpo. Pergunto-me, sinceramente, pelo respeito que toda a mulher me merece, quantas mulheres-mães, mesmo as que passaram pelo drama do aborto, se pensarem um pouco, ouvindo o mais íntimo de si mesmas, serão capazes de fazer tal afirmação.
· A última razão que ouvi, e essa entristeceu-me particularmente, pois vinha de alguns católicos, que se querem distanciar da doutrina da Igreja: no aborto estão em questão duas vidas, a do feto e a da mãe. Estão a falar de aborto só quando a vida da mãe está em risco? E mesmo nessas circunstâncias é o caso em que a maternidade convida a correr riscos e apela ao heroísmo. Ou fazem equivaler a destruição da vida do feto ao incómodo de uma maternidade indesejada?

É notória a fragilidade de todos estes objectivos. O único que se afirma com a crueza da realidade é o drama do aborto clandestino do qual, como ficou dito, não se conhecem as fronteiras da realidade. Esta lei será uma solução? E, sobretudo, será uma solução legítima? Não o é, pois uma tal lei fere princípios éticos universais, é uma questão de civilização. Cultural e moralmente, o “Não” é a única resposta legítima.

Lisboa, 7 de Janeiro de 2007,
† JOSÉ, Cardeal-Patriarca